高考语文试题及答案

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一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

中国传统文化中，儒家思想占据着重要地位。儒家文化强调“仁爱”和“礼治”，强调人与人之间的和谐关系，强调“己所不欲，勿施于人”的道德准则。这些思想观念在当今社会依然具有重要意义。

随着社会的发展，人们的生活方式发生了巨大变化，但人与人之间的和谐关系仍然需要维护。在当今社会，人们面临着许多挑战，如贫富差距、环境污染、社会不公等。这些问题的解决需要人们共同努力，而儒家文化所强调的“仁爱”和“礼治”可以为人们提供一种道德规范和行为准则，引导人们正确处理人际关系，促进社会和谐。

此外，儒家文化还强调“和为贵”的思想。在当今社会，人们应该学会宽容和包容，尊重差异，以和为贵。这种思想有助于缓解社会矛盾，促进社会和谐。同时，儒家文化所强调的“诚信”和“忠诚”也是当今社会不可或缺的道德规范和行为准则。

总之，儒家文化所强调的“仁爱”“礼治”“和为贵”“诚信”“忠诚”等思想观念在当今社会依然具有重要意义。我们应该继承和发扬这些思想观念，为构建和谐社会做出贡献。

二、古代诗文阅读（本题共5小题，25分）

（二）文言文阅读（本题共3小题，19分）

阅读下面的文言文，完成4～6题。

臣闻之师曰：“教者，民之先觉者也。”无德不贵，无能不官。故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不改，则民怠而身不察。故曰：审其教而已也。欲审其教，必先审其政。政者，节财之道、理人之道也。故政不正则过恶生焉。故曰：政者，正也。其人存亡焉。故曰：举贤才而用之则理也；举非其人则乱也。夫政教之大原出于道，道之大原出于天。天不变道亦不变乎？今世之所谓行者曰：“吾能生民也。”或曰：“吾能利民也。”此特名号之荣辱者也。非政教之本原也。名号虽异而为政之本同焉。故曰：名号虽异而为政同归矣。故曰：欲审其政必先审其号令矣。号令者，民之所以相记易知者也；号令同则政俗同矣。故曰：审其号令而已矣。

4. 对文中画波浪线部分的断句最恰当的一项是（ ）

A. 故曰：审其教而已矣/欲审其教/必先审其政/政者/节财之道/理人之道也

B. 故曰：审其教而已矣/欲审其教/必先/审其政/政者/节财之道/理人之道也

C. 故曰：审其教而已矣/欲审其教/必先审其政/政者节财之道理人之道也

D. 故曰：审其教而已矣/欲审其教/必先/节财之道理人之道/然后审其政

5. 下列对文中加着重号的词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）

A. “无德不贵”中的“德”指品德，“贵”指地位高贵或受人尊重，“无能不官”中的“能”指才能或技能，“官”指担任官职或做官。

B. “无能不官”中的“官”指官吏，“无德不贵”中的“德”指道德，“德”“能”并提是说只有具备高尚的道德品质的人才能担任官职或做官。

C. “举贤才而用之则理也；举非其人则乱也”是说选拔贤才并任用他们就会治理好国家；反之就会导致混乱。

D. “名号虽异而为政之本同焉”是说名号虽然不同但为政的根本是一样的，“名号”指的是君主的名位和爵位，“为政之本”指的是治理国家的根本原则和方法。

6. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。

（1）故曰：名号虽异而为政同归

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