好的,以下是我查询到的内容,希望对您有所帮助。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
中国传统文化中,儒家思想占据着重要地位。儒家文化强调“仁爱”和“礼治”,强调人与人之间的和谐关系,强调“己所不欲,勿施于人”的道德准则。这些思想观念在当今社会依然具有重要意义。
随着社会的发展,人们的生活方式发生了巨大变化,但人与人之间的和谐关系仍然需要维护。在当今社会,人们面临着许多挑战,如贫富差距、环境污染、社会不公等。这些问题的解决需要人们共同努力,而儒家文化所强调的“仁爱”和“礼治”可以为人们提供一种道德规范和行为准则,引导人们正确处理人际关系,促进社会和谐。
此外,儒家文化还强调“和为贵”的思想。在当今社会,人们应该学会宽容和包容,尊重差异,以和为贵。这种思想有助于缓解社会矛盾,促进社会和谐。同时,儒家文化所强调的“诚信”和“忠诚”也是当今社会不可或缺的道德规范和行为准则。
总之,儒家文化所强调的“仁爱”“礼治”“和为贵”“诚信”“忠诚”等思想观念在当今社会依然具有重要意义。我们应该继承和发扬这些思想观念,为构建和谐社会做出贡献。
二、古代诗文阅读(本题共5小题,25分)
(二)文言文阅读(本题共3小题,19分)
阅读下面的文言文,完成4~6题。
臣闻之师曰:“教者,民之先觉者也。”无德不贵,无能不官。故不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不改,则民怠而身不察。故曰:审其教而已也。欲审其教,必先审其政。政者,节财之道、理人之道也。故政不正则过恶生焉。故曰:政者,正也。其人存亡焉。故曰:举贤才而用之则理也;举非其人则乱也。夫政教之大原出于道,道之大原出于天。天不变道亦不变乎?今世之所谓行者曰:“吾能生民也。”或曰:“吾能利民也。”此特名号之荣辱者也。非政教之本原也。名号虽异而为政之本同焉。故曰:名号虽异而为政同归矣。故曰:欲审其政必先审其号令矣。号令者,民之所以相记易知者也;号令同则政俗同矣。故曰:审其号令而已矣。
4. 对文中画波浪线部分的断句最恰当的一项是( )
A. 故曰:审其教而已矣/欲审其教/必先审其政/政者/节财之道/理人之道也
B. 故曰:审其教而已矣/欲审其教/必先/审其政/政者/节财之道/理人之道也
C. 故曰:审其教而已矣/欲审其教/必先审其政/政者节财之道理人之道也
D. 故曰:审其教而已矣/欲审其教/必先/节财之道理人之道/然后审其政
5. 下列对文中加着重号的词语的相关内容的解说不正确的一项是( )
A. “无德不贵”中的“德”指品德,“贵”指地位高贵或受人尊重,“无能不官”中的“能”指才能或技能,“官”指担任官职或做官。
B. “无能不官”中的“官”指官吏,“无德不贵”中的“德”指道德,“德”“能”并提是说只有具备高尚的道德品质的人才能担任官职或做官。
C. “举贤才而用之则理也;举非其人则乱也”是说选拔贤才并任用他们就会治理好国家;反之就会导致混乱。
D. “名号虽异而为政之本同焉”是说名号虽然不同但为政的根本是一样的,“名号”指的是君主的名位和爵位,“为政之本”指的是治理国家的根本原则和方法。
6. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)故曰:名号虽异而为政同归
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