醉翁亭记原文及翻译

《醉翁亭记》原文如下：

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

译文如下：

环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美。远远望去树木茂盛、幽深秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（从山间）流泻下来的水源，（在两个山峰）之间的是酿泉。山势回环、路也跟着转弯，有座亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞在泉水边上，那是醉翁亭。修建这亭子的人是谁呢？是山里的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守自己（自谓）说：“醉了酒而且有了乐趣。”醉了酒而且有乐趣啊，这是说在山水之中得到快乐。那琅琊山有幽深秀丽的景色，水声潺潺不绝于耳；太阳光从树木间隙映照下来；云雾聚拢山谷变得昏暗；太阳出来了云雾散去后山谷中变得明亮；这是山中早晚的景色。野花开放散发出一股清幽的香味；好的树木枝叶交相辉映；风高霜洁空气清新；水落石出；这就是山中的四季景色。清晨前往，（走到傍晚）回来；四季的景色不同，（但）乐趣没有穷尽的。

至于背着东西的人在路上歌唱，走着的行人到树下休息；前面的人呼喊、后面的人应答；老人弯着腰走、小孩子由大人领着走、来来往往络绎不绝的；这是滁州人在游玩。到溪边捕鱼、溪水深鱼儿肥美；用酿泉造酒、泉水甜酒水清；野味野菜杂乱地摆在面前；这是太守举行的酒宴。酒宴上欢乐的气氛、不在于音乐、下棋的（人们）分出了胜负、觥筹交错、起坐喧哗的（声音）充满（宴会时）空间；是众位宾客尽情地欢乐，（有）脸色发红、头发花白的人在其中（尽情地）嬉戏（的场景）。一个容颜苍老、头发花白的人在其中尽情玩耍，（那）就是太守喝醉了！不久夕阳落到西山上，（于是）人的影子散乱一地，（是）太守回去而其他游客跟随着离开。（树林里的）鸟儿不时地鸣叫，（那是）游人走后鸟儿在欢乐地唱着歌四处飞舞。（以上描写了游人归去后滁州又恢复了宁静如故的景象。）但是鸟儿只知道山林中的快乐，（却）不知道游人的快乐；游人只知道跟随太守游玩快乐，（却

《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。以下是我提供的相关信息：

原文：

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

译文：

环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛的景色，那就更美了，（在）满山遍岭到处都是。远远地传来潺潺的流水声，（在）两个山峰之间有座亭子高高地耸立着，（这就是）醉翁亭。修建这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。（给它）取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。（我）和客人到这里来喝酒，（喝了一点就）要喝醉了。（我）苍颜白发，（到这里）颓然地醉醺醺地坐在众人中间的，（那是）太守啊。

至于太阳的升起，（那清脆的）树林中的雾气散了，（其他的）云气（就）聚拢过来，（朝气蓬勃和暮气沉沉的）景象互相交错变化，（那是）树林中的早晨和晚上。（野花）散发出一股清幽的香气，（好的）树木枝叶繁茂形成浓郁的绿荫，（早晨进山）霜雪被（高处）的阳光融化，（清澈的溪水）流淌着（发出叮咚的响声），（这是）山中的四季。（我）早上进山，（晚上）返回，（四季的）景物不同，（我）的乐趣也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上歌唱，走着的在树下休息（这里），前面的人呼喊，后面的人应答，（老老少少）来来往往络绎不绝的，（是）滁州人在游玩。（在溪水边）钓鱼（的人），溪水深（鱼儿）肥，（用酿泉）酿造泉水，（泉水）甜美酒水清澈，（野味野菜）交错地摆在面前的，（那是）太守的宴会。（在宴席上）喝酒聊天，（没有音乐来调剂气氛），（只听见）投壶（的声音）（和）人们说话的声音，（有的人）坐着有的人起来（互相）喧闹，（是）众位宾客快乐的样子。（一个脸色苍老的老人）（醉醺醺地）坐在众人中间，（那是）太守喝醉了。不久太阳下山了（人影散乱），（于是就）大家一起回去。（这时树林里）（乌鸦啼叫起来），游人离开后禽鸟安静地歇息了。（这时大家因游玩而感到快乐）（但是）（禽鸟却不知道）（人们这种乐趣），人们知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守以他们的快乐为快乐的原因啊.醉了能

《醉翁亭记》原文如下：

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

译文如下：

环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美。远远望去树木茂盛、幽深秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，就渐渐听到潺潺的水声，（从山间）流泻下来的水就是酿泉。山势回环、路也跟着转弯，有座亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞在泉水边上，那就是醉翁亭。知道是亭子的施工负责人是谁吗？是山上的和尚智仙。知道给亭子起名的由来吗？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和客人到这里来喝酒时（他）喝一点点就醉了,而且年纪又最大,所以给自己起了这个别号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景.欣赏美景的心意和借酒来消愁相同,都是一样的.

至于太阳的升起,山林里的雾气散了；烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮.野花开放散发出一股清幽的香味,好的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的绿阴,秋风高爽霜色洁白时,溪水减少石头裸露出来,这些都是山中的四季景色.早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,因而乐趣也是无穷无尽.

至于背着东西的人在路上歌唱,走着的行人一边散步一边休息,前面的人呼唤,后面的人答应,老老少少来来往往不间断的,这是滁州人游览琅琊山.到溪边捕鱼,溪水深鱼儿肥,用酿泉的水酿酒,泉水香甜而酒色清澈,山中的野味野菜,杂乱地摆放在面前的,这是太守的酒宴.酒宴上畅饮的乐趣,不在于音乐,投壶的人射中了目标,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂,人们有时站立有时坐着大声喧哗,这是众位宾客快乐的样子.一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,这就是太守喝醉了.

不久太阳下山了,人影散乱一窝蜂地离开.太守回去后宾客跟随着.树林阴暗幽深鸟儿到处鸣叫不停.那是因为禽鸟能同游而快乐,人们能同乐而自娱自足的缘故.醉了能够和大家一起欢乐,醒来能用文章记述事情的人是太守.太