诫子书翻译及原文

《诫子书》是三国时期蜀国丞相诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书。全文如下：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！

翻译：

有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的：让自己的心灵沉静下来，专心致志地修身、养性，以静思反省来使自己尽善尽美。用节俭来培养自己的品德，以宁静的心态来提升自己的志向。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就难以增长才华，如果不明确志向就难以学有所成。纵欲放荡、消极怠慢就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时后悔又怎么来得及？

至于对待钱财方面，原文中没有详细描述，无法提供翻译。

《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的家书。以下是《诫子书》的翻译及原文相关信息：

原文：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！

译文：

有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就难以增长才华，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触人间事变；那时，守着破房子懊悔，又怎么来得及呢？

相关信息：

《诫子书》是诸葛亮在53岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的家书。从文中可以看出诸葛亮对儿子的殷殷教诲与无限期望。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切。

《诫子书》原文：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！

翻译：

有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的：让自己的心灵沉静下来，专心致志地提高自己的思想修为，以俭朴清廉的作风培养自己的品德。不恬淡寡欲无以明确志向，不排除外来干扰无以达到远大目标。应该以学习为重，起居作息要谨慎有序。不能怠惰散漫，也不能偏于刚燥。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不能经世济民。可悲的是，坐守穷庐而嗟叹，悔恨又怎么来得及！

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