董仲舒的思想主张包括以下几点：
1. 罢黜百家，独尊儒术：他认为不应该再允许其他学派的存在，而应该让儒术成为封建王朝的唯一统治思想。
2. 君权神授：他认为君主是上天派来统治人间的，君主的权力是神授的，从而论证君主的统治是合理的。
3. 三纲五常：他认为君臣、父子、夫妻等关系都是有严格的等级区别的，并且规定了在这个等级关系中应该遵循的三纲五常。
4. 天人感应：他认为天是有意志、有感情的存在，能够干预人间的事情，同时人和国家如果行善事就会感动上天，获得吉祥和顺利。
这些主张在当时起到了加强封建统治、维护皇权的作用，对后世也产生了深远的影响。
董仲舒的思想主张主要包括以下几点：
1. 罢黜百家，独尊儒术：他认为不应该再允许其他学说存在，以儒家思想统治天下。
2. 君权神授：他认为君主权力是天授予的，因此君主应该被认为是天的代表，而天是至高无上的，因此君主的命令就是神圣不可侵犯的。
3. 天人感应：他认为天和人之间存在着密切的感应，如果君主的行为违背了天意，那么上天就会通过各种方式来警示君主。
4. 三纲五常：他认为君臣、父子、夫妻等都应该遵循三纲五常，即君为臣纲、父为子纲、夫为妇纲，以及仁义礼智信等道德规范。
5. 德治思想：他认为君主应该以德治国，以身作则，引导百姓向善。
6. 性理思想：他认为人性有善恶之分，但可以通过后天的修养和教化来改变。
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董仲舒的思想主张变化如下：
1. 提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。
2. 董仲舒把“天人感应”学说进一步发展，认为“道之大原出于天，天不变，道亦不变”。
3. 董仲舒把“君权神授”和“天人合一”学说相结合，提出了“三纲五常”。
以上是董仲舒在不同时期的主要思想主张，这些变化主要表现在他对儒家经典的理解和应用上，以及对当时社会形势和政治需求的回应上。
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