关于重阳节的传说

重阳节的传说：

和大多数传统节日一样，重阳节也有一个古老的传说。

九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中就已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天上的重阳星。

重阳节活动很多，有出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。

登高在古代重阳节，有登高的习俗。相传此习俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山或登高塔。

吃重阳糕据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

赏菊并饮菊花酒起源于晋代陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

插茱萸和簪菊花重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带；还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方也有只佩带一个茱萸的；还有插在屋檐下或门首的习惯。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后人们又将粽子投进江中，这便是端午吃粽子的来源。杜甫《九月九日忆山东兄弟》一诗中就有“遍插茱萸少一人”的记载；王维《九月九日忆山东兄弟》中：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”的记载。

随着时间的推移，又与祭祀介子推的习俗结合在一起，逐渐成为这天人们常做的活动之一让后代领略民族和乡土文化的巨大魅力。

重阳节还与祭祀有关。在有些地方重阳节正是秋报的又渐也就是农事收成的丰产期；加上我国古代以“阴”为尊，“阴”又指女子所以是日大宜祭祀女儿家等说法也并不是没有道理的。

至于簪菊则是明代的以后才有的风俗。《西京杂记》说：“九月九日……簪以菊花。”宋代，更是流行将菊花插在头上以及作为礼物送给朋友和家人的习俗。明代已经如此普遍的是北京效仿唐宋时的金秋千架马蹄枣红叶之戏了。清代以后更是无时不刻地流行着一种赏菊的风气了！

这就是关于

重阳节的传说有多种，其中一种传说是：

相传在东汉时期，有个地方瘟疫流行，很多人得病而死。一个叫恒景的人，他一直在外拜师求仙，学得长生不老之术。他告别了妻子和乡亲们，回乡执行术法。他将术法实施到乡亲们的身上，并告诉大家要登高祭神。于是大家照做，瘟疫果然退去，人们因此也知道了重阳节登高、祭神的习俗。

另一种传说是：

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年桓景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。桓景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长。于是他长途跋涉，辛苦且心焦的上了山，拜仙长为师，仙长为他的精神所感动，终于收留了他。仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖宝剑，并密传给他避瘟诀窍。在仙长和众仙的帮助下，桓景练就了一身非凡的武艺。有一天仙长把桓景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶了，你的任务是去除掉瘟魔为民除害。”仙长见桓景有志气便传给他一人本领，叫他明日带着降妖宝剑去斩除瘟魔。仙长见桓景已学得差不多了就让他回家把所学的武艺传授给你的乡亲们。

桓景回到家乡当晚就收拾包袱准备去魔洞与魔战斗。正当桓景刚跨出家门时，只见屋后的菊花盛开了，菊花的香气驱散了一切妖气。桓景顿时来神了。于是他回到家乡把仙长所教的都传授给了乡亲们。九月初九的早晨，人们纷纷去山上采摘新鲜的菊花去烧魔洞。桓景翻山越岭、披荆斩棘来到一片茂盛的菊花田前。在红彤彤的火焰中仙长送给他的一把降妖宝剑显得格外明亮。于是他拿着宝剑与魔头斗了几个回合就把温魔的头颅砍下。重阳时节登高避邪的菊花已漫山遍地开。

以上就是重阳节的两种传说，至于其他相关信息目前无法提供，您可以参考相关书籍或询问当地人了解更多详情。

重阳节的传说变化：

重阳节的起源，可追溯到战国时期。屈原的《离骚》中就有“集重阳人欢乐”的诗句。重阳前夕，古人要出郊迎秋，重阳节习俗活动祈求的是全家团聚、健康长寿。

至于重阳节为什么登高、赏菊、喝菊花酒，与我国晋代著名诗人陶渊明的诗歌有关。陶渊明以“饮酒采菊”的隐逸者形象，在诗歌中描绘了“悠然见南山”的情境，使得后世便将陶渊明这种与世无争、逍遥自在的生活方式称之为“采菊”，而菊花也因此成了避邪的吉祥物，菊花酒也被认为可以辟邪祛灾。

随着时间的推移，重阳节的风俗习惯也逐渐发生了变化。在汉代，庆祝九月神的诞辰已经成为一种习俗。同时，庆祝重阳节的活动也增加了射箭、蹴鞠、吃重阳糕等项目。到了唐代，重阳节被正式定为民间的节日，并增加了赏菊、饮菊花酒、插茱萸等风俗。

到了明清时期，重阳节的风俗习惯又有了新的变化。人们开始在这一天祭祖，这是中华民族的传统习俗之一。同时，登高、吃重阳糕等风俗也一直延续下来。

总的来说，重阳节的传说和风俗经历了一个不断演变的过程，但其中最重要的还是祈求全家团聚、健康长寿的寓意。在不同的历史时期，重阳节的风俗习惯也反映了当时的社会文化、生活方式的变迁。