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有种动物, 它是人, 这种动物自主能动性特别强。能动性, 它属于一个传统哲学话题, 在国内外学界, 长期以来都受到广泛关注。心理学领域之中, 开展能动性相关方面的研究这一行为, 虽然时间并不长, 可是却发掘出了不少新的理论线索, 还有实现路径。当前, 心理学的关于能动性的研究所涵盖了本体论、认识论问题, 以及其主客观作用机制等多个方面, 不管身处基础理论范畴还是研究方法这类范畴, 均毫无道理可取地取得了重要进展。以认知心理学为代表的有关能动性研究成果出现了, 以积极心理学为代表的有关能动性研究成果也出现了, 以文化心理学为代表的有关能动性研究成果同样涌现出来了, 这些成果更是打破了传统能动性研究那种“虚无化、含糊化”的局面, 进而凸显出心理学研究独特的价值优势。
主体能动性与人的心理实质
对主体能动性展开探讨, 首先会碰到怎样去理解人的心理实质这一问题。现代西方哲学以往极为看重对人的主观心理“感受性”问题进行分析论证, 觉得感受性是主观意识的实质, 研究主观心理现象最为核心的问题是探寻“客观感觉怎样转化为主观知觉、意识问题”, 然而对于怎样客观地研究主观现象却存有严重的“解释的隔阂”这种难题。美国哲学家内格尔曾提出客观的科学理论必定要求舍弃主观特征的观点。客观科学越是完美, 距离主观性就越远。因此, 客观类型概念跟主观类型概念之间的鸿沟, 就难以消除了, 这正是坚守唯物主义研究原则的一个基本难题。在内格尔看来, 主观性或者“可感受特性”, 是人的心理意识必然具有的属性, 没有主观性就谈不上心理活动。就算是人类最为简单的感觉现象, 也属于一种“主观感受”, 不然人的感觉层次, 就不会比一条昆虫或者一株植物高出多少。主观感受性是人的大脑给原始的感觉信息数据增添的“附加值”, 根本不存在大家都认可的科学客观性原则。只因强调客观性, 必然会遗漏主观性, 现代自然科学对主观心理问题无法作出解释, 认知功能主义同样是这样的情况。研究心理活动, 必须在本体论领域考虑建立起包含一些非生物的主观感受方面范畴的要素条件, 在认识论领域考虑相关要素条件, 在方法论领域考虑相关要素条件。只有把客观的真与主观的真协调统一起来, 才能够揭示人的主观心理的关键性相关特征。
近年来动机的名词解释心理学起步网校,认知心理学家韦格纳进行总结并认为, 人类心灵的本质在两个方面集中体现出来, 一方面是感受性, 另一方面是能动性, 为此他强调, “事实表明, 心智能力并非都聚集于一处, 相反, 人们依据两种根本不同的因素来审视心智, 我们把这两种心智能力称作感受性和能动性”, 与哲学家主张不一样的情况使得, 当代心理学把能动性归入主观心理活动的本质属性范畴, 还认为“能动性的主题并非感觉和情感, 而是思考和行动。”。能构成能动性因素的心智能力, 乃是我们具备能力、智力以及行动的根基所在。于行动以及达成目标的经过里, 唯有心智活动方可展现出人的能动性。此心理学能动性理论有着相当力度地推动了主体性、主观能动性的哲学争论趋向科学化论证的方向发展, 并且透由开展具体的实验研究, 进一步揭示了能动性机制跟众多心理活动要素相互之间的关系。
当下, 认知心理学作研究时, 一般都主张那种名为“主客体交互作用”的能动性理论。认知心理学领域里具代表性的人物皮亚杰所提出来的发生认识论, 曾经把主体能动性看成是认识建构发展起来的过程以及属性。在皮亚杰此等看法里, 人类的认识它是起始于主客体之间相互的作用时。人作为认识的主体并非是那种机械的接受系统, 而是从一开始出生便处在积极能动状况的活动当中, 人类本能的图式在持续同化以及顺应的进程里面获得更新发展, 这样才能够达成个体认识的活动过程。创立社会认知理论的班杜拉, 也极为看重人类能动性的中介作用所具备的价值功能。依据班杜拉的看法, 人类是自我组织的, 也是积极主动的自主控制系统 , 并且能动性能够让人有意识地对自身功能以及所处环境产生作用。他提倡构建一种主客体互动的能动性模型 , 也就是环境(E)、人(P)和行为(B)三者的交互决定论 , 还认为人类正是在这样一种三元交互作用情形里, 对亲身行为和外部状境施展作用。他还进一步提出, 元认知能力是能动性最为核心的属性, 这种能力是对个人自身以及行动与思想的充分性进行反思的。班杜拉讨论了能动性关键变量, 比如自我效能感的结构要素等, 这些讨论具有相当普遍的意义。其意义不仅在于对提高人的认知能力具有重要作用, 还在于在增强人的情感、信念水平方面提供了积极的功能。可以明显地看出, 当今心理学关于能动性的研究, 不再停留于抽象层面的理论思辨探讨了, 而是转向更好地服务于心理学科研究与当代人类的日常生活了。能动性理论在发展, 实验方法成果持续得以积累, 由此, 关于能动性的本质, 关于其心理过程的机制等一系列问题, 将会在全新的时代, 获得更为明确, 更为完善的解答。
主体能动性的心理组织活动机制
另一个关键论域, 乃是关于怎么充分发挥人的能动性这一问题, 是对主体心理能动性的结构要素构成展开的探讨。人的主体心理结构, 无非是有关知、情、意、行的选择以及整体优化的问题。要是没有正确的认知, 那么人的主体能动性就会遭到损害。没有一定的情感倾向, 也根本不可能有客观的认知以及行动。知、情、意、行的统一是人的心灵的根基。然而知与行之间的不协调以及失衡常常属于常态。心理学研究, 兼具自然科学与社会科学的属性, 获得了许多值得予以关注的内在主义的积极生成线索。
科学心理学研究取得学术建树最为丰富的领域是认知活动机制, 特别是以现代心理学发展主流思潮为杰出代表的认知心理学研究取向, 其中蕴含着丰富的能动性认知思想。皮亚杰的发生认识论学说, 一方面突出主体活动的内外化双重建构以及对客体信息的双向处理过程, 论证了人在认识过程中的积极主动性问题;另一方面重点从认知的生成角度揭示认识的客观性的获得机制。皮亚杰独具创造性地从发展心理学角度给出这样的观点, 即个体的认知能动性智慧要发展, 得把其思维方式的发展当作前提条件和基础, 他从个体认知发展水平方面通过实证总结出个体认知发生发展的四个阶段以及运行的机制, 还把形式运算这种抽象逻辑思维认定为人类认知发展的最高水准。研究呈现的结果是, 在11岁左右的儿童青少年里, 大概有9%达到了形式运算的认知思维水平, 多数14岁的青少年可以达到逻辑思维的主要指标。在后续的研究当中, 有研究者发现, 皮亚杰针对儿童以及青少年的形式运算认知水平, 做出了过高的估计, 经过调查发现, 美国在学校就读的大学生里, 仅仅只有22%的人达到了形式运算思维水平。皮亚杰所主张的, 主体持续地发挥能动性, 是获取认识客观性的必要条件, 这一主张, 跟辩证唯物主义的认识论观点, 有着融通的地方, 在哲学以及心理学的历史上面, 具备重要的开创性, 并且还散发着辩证法的光芒。新皮亚杰主义者, 延续了发生认识论的传统, 与此同时, 又对经典的心理发展理论, 做出了诸多的补充以及调整。凯斯那些人借助了一系列的实证研究进而发现, 青少年在掌握形式运算之后, 其认知发展并未完成, 毕竟这一认知水平尚不具备处理青少年所遭遇的各类复杂问题的能力, 凯斯那些人通过分析得出, 个体存在一种超越了皮亚杰认知发展阶段里第四个阶段的阶段, 也就是以辩证思维的出现为特 征的辩证运算阶段, 在儿童青少年 认知发展的各个阶段中, 有着“单关注存在心理活动趋向特点”, 有着“双关注也存在心理活动趋向特点”, 还有着“矢量关注同样存在心理活动趋向特点”。新皮亚杰主义, 一则在肯定人类基因方面要素对于儿童发育连续性所产生影响的基础之上, 二则探讨了个人技能于教育环境之中的发展动态水平, 三则把能力与技能建构过程的研究范围进行了拓展, 一直拓展到了人的一生。当前, 新皮亚杰主义针对心理能动性展开的探讨, 已然出现了一种趋势, 这种趋势就是从主体认知心理领域转向行为技能活动领域, 也就是说进入了从“以知促行”转向“以行带知”的全新阶段。
目前, 情绪活动机制已被视作人类主体能动性研究的另一个热点主题, 情绪研究是近十年来备受瞩目的领域, 现代心理学在经历“认知革命”之际, 还爆发了一场“热认知”的情绪革命, 特别是靠积极心理学和认知神经, 科学为代表的情绪心理学研究新成果, 极大地推动了全球范围内情绪研究的繁荣, 积极心理学的创建人塞利格曼觉得, 现代科学心理学虽能助力人们理解与治疗精神疾病, 却也让, 人的能动特性遭受到了极大忽视。当下的心理学研究, 不能对人的积极力量予以忽视, 也不可局限于人的忍耐以及生存活动。塞利格曼把能动性界定为“个体觉得自身能够对世界施加影响的信念”, 它是由“认知效能、乐观主义和想象力”这三部分构成的, 并且着重指出这是当前积极心理学开展研究的重点范畴, 其中积极认知与积极情绪体验是关键核心所在。在近些年当中, 塞利格曼再度将重点置于对主体能动性跟人类进步二者之间关系的研讨之上, 且觉得主体能动性作为一种心理方面的状况可直接或者间接地致使人类个体以及社会历史朝着进步的方向发展。情绪拓展—建构学说创立者弗雷德里克森, 为情绪研究注入新活力, 他被塞利格曼誉为“积极心理学领域的天才”型学者, 近年来以特定行为倾向伴随心血管活动为指标研究动机的名词解释心理学,证明积极情绪能“撤销”消极情绪引发的生理变化, 在其影响下, 人们能更优完成任务、提升自我, 激励智力、社会等个人资源开发, 进而把自身置于积极发展轨道上。人们体验积极情绪之际, 能扩展自身对环境的认知, 这反过来对构建人际关系有益, 比如把“幸福的微小时刻”累加一块儿, 会创造一系列积极效应, “要是我们能体验到的积极情绪, 是消极情绪的5倍之多, 就会产生情绪拓展—建构的积极后果”, 当前心理学的情绪研究, 打破了传统研究视角, 认定积极情绪不只是健康和幸福的标志, 还是影响个体的有效因素, 进而影响他人与群体的幸福。
心理学主体能动性研究的价值
心理学范畴的能动性研究自身有着重要意义, 作为哲学思辨与时代精神的能动性理论大厦早就被人熟知。从理论价值方面讲, 它反映并强化了心理学对人类自身研究对象的积极能动性定位与探索, 在一定程度上推动了主体性、主观能动性的哲学争论朝着科学化研究发展的进程, 还为能动性研究的哲学思辨提供了具体的实验证据。心理学范畴的能动性研究为解决客观决定论与主观决定论的矛盾冲突悖论问题提供了不少内生性发展线索。
属于哲学范畴的主观能动性, 又被称作主体能动性、自觉能动性以及意识能动性, 大多归属于“硬决定论”的内容, 规律的客观性处于第一性, 而人类的主观能动性处于第二性, 世界的客观性对人的主观能动性起到制约作用, 人们在实践的基础之上让二者达成统一, 这便体现出人区别于动物的主观能动性, 实际上, 主客观的同一性、多样性、矛盾性以及冲突性, 普遍面临着解释的循环以及再循环的问题, 需要一种将软硬决定论相结合的理论解释范式。硬决定论存在着“窄的决定性质”, 软决定论具备“宽的决定属性”。心理学意义范畴内的能动性研究毫无疑问有着“软决定论”的特性。强化对于主观能动性问题的探究有益于更优地秉持辩证唯物主义原理。就如同老一辈心理学家潘菽曾经所指出的那般:心理学需要坚持客观性原则, 然而还要“尽力规避客观主义。客观主义便是忘掉了自身,忘掉了学习的目标”。现代心理学一方面着重指出人类行为存在有限合理性, 像人的身体所具备的生物机能存在有限性, 认知资源有着限制, 客观条件带来限制, 实践活动条件也存在限制;另一方面与此同时又表明人类心智的潜能难以估算, 人的潜力、能动性与创新性伟力非常巨大。所以, 针对个体层面展开深入研究, 能够进一步辅助人们去感受以及理解自身的能动性, 自觉地调动并调整日常行为。主体能动性不一定能够决定物质客体, 然而必定能够决定人生。主体能动性是人类文明创新进步的源源不断的动力以及内在的源泉。
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